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“清莲飘香”乃道证法师入山修行后，首次之录影说法，其摄制过程之艰辛，由道祥法师所述之“摄影见闻记”即可见一斑。 道证法师出家前，以郭惠珍医师之身份，演说了“学医与学佛”、“倾听恒河的歌唱”、“朝圣之旅”等一系列感人至深之佛法，近年来由《明伦月刊》陆续连载、出书，获得海内外读者极大之回响。而“清莲飘香”乃其出家后另一番心路历程，由其长年病中念佛之亲身体验，更明示“三界无安，犹如火宅”之理，阅后思...
道证法师
|佛学论文|因明|五明|
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许多问题。后来复利用暑假寒假举办明伦讲座，扩大接引大专青年学佛；后复接受美国沈家桢居士之委托，承办佛经注疏语译会，专门训练大专以上青年十名，养成译注专门人才。 十八、三度引退以退为进 炳公老师于五十...
朱斐
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宋末元初时，大普宁寺住持道安也担任妙严院的住持。至元十八年道安圆寂后，其嫡传弟子如宁继任妙严院住持，至元二十九年（1292）升“院”为“寺”。如宁及其后任如妙、如渭、明伦，一直在增置田产、扩建寺院，到...
张新鹰
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载延庆讲寺“乾道六年请额，……位居台宗十刹之上，与五山争雄”(注：嘉庆《松江府志》卷75《名迹志?寺观?娄县》“延庆讲寺”条，第38页左，松江府学明伦堂1818年刻。)，是大体相合的；但在清代又有延庆...
刘长东
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相关的论题有“色具心具”、“三千(应是：寂光)有相无相”、“理毒性恶”以及“约心观佛”，值得参考，但总嫌太过简略。 (八) 蔡惠明撰(《明伦》272期，1997年3月)本文专就知礼有关弘传净土的...
吴聪敏
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顾亭林，《日知录》，“李贽”条（台北：明伦出版社，民国六十年），页五四○～五四一；王夫之，《读通鉴论》卷末，“叙论”三（台北：河洛图书出版社，民国六十五年），页一一一。 (注 5) 李卓吾的著作...
不详
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明伦出版社，1972)，卷221，6695。 注116 《宋高僧传》，卷一，，711下。 注117 山崎宏，《隋唐佛教史·研究》(京都：法藏馆，1967年二刷)，第十三章 ，240-42。 注...
刘淑芬
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民国印光、弘一、谛闲诸大师，江味农、胡松年等居士。今有广钦老和尚、道源法师，李炳南、赖谢妙、邱蕃薯、李济华、江翠裳诸居士。详如近代往生录、明伦月刊。 助念意义与规矩（雪庐老人讲） 助念即助对方往生...
不详
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数十年，后于台中提倡念佛法门，坚持往生净土，一时风气大盛，接引无数大专青年学佛，培育弘法人才，创立“台中佛教莲社”，兴建“慈光图书馆”、“菩提医院”，创办“明伦月刊社”等弘法文化机构。追随其念佛者有...
不详
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寺原有一口大钟，铜钟相传为灵觉寺钟。”“夜飞入钟湾与龙斗者，今锁以铁缚于学明伦堂……”相传这口大钟是从海上漂过来的，钟上刻有皇越昌符九年，光禄大夫胡宗族撰写的《钟序铭》。记载着这钟的来历，是一千年前...
黄建中
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